LA DESCENDANCE DE « L’ONCLE TED »

Hier, fête de Notre-Dame des Douleurs, la Nonciature Apostolique de Washington a fait savoir que Léon a nommé Évêque de Metuchen Michael A. Saporito, auxiliaire de Newark. La nouvelle occupe quelques lignes dans le Bulletin de la Salle de Presse Vaticane, et elle ne mérite guère plus si on la lit comme un acte d’administration ordinaire. Mais quiconque connaît l’histoire de l’Église aux États-Unis — et je l’ai connue de près, pendant cinq ans, en tant que Représentant Pontifical — sait que dans ces quelques lignes est écrit tout un programme.

Le vivier

Metuchen n’est pas n’importe quel diocèse. Ce fut le premier siège épiscopal de Théodore McCarrick, qu’il occupa de 1981 à 1986 avant de passer à Newark puis de Newark à Washington, laissant derrière lui une traînée de séminaristes abusés, d’indemnisations payées en silence, de plaintes classées sans suite. C’est précisément à Metuchen et à Newark que se sont déroulés les faits que j’ai dénoncés en 2018, et dont le Saint-Siège était informé depuis le pontificat de Jean-Paul II.

Désormais, c’est Michael A. Saporito qui est destiné à ce siège, un prêtre que McCarrick a ordonné en 1992, que McCarrick a voulu en 1999 comme vice-directeur du bureau des vocations — c’est-à-dire, notons-le bien, le bureau qui sélectionne les jeunes à orienter vers le Séminaire, tandis que «l’oncle Ted» (McCarrick) les invitait dans sa maison de la plage — et qui, depuis 2020, par la volonté de Bergoglio et par les mains du Cardinal Tobin, porte la mitre. Il ne s’agit pas d’un détail biographique : il s’agit d’une filiation. McCarrick a engendré Saporito au sacerdoce, McCarrick l’a promu, l’héritier de McCarrick, Tobin, l’a ordonné évêque et son Auxiliaire à Newark. Aujourd’hui, Prevost l’installe sur la chaire de Metuchen qui fut celle de McCarrick. Ex fructibus eorum cognoscetis eos.

Je ne dis pas que Saporito soit coupable des fautes de son maître : je ne le sais pas, et ce n’est pas là le sujet.

Je dis qu’un Pontife qui aurait vraiment à cœur la purification de l’Église — cette purification que Bergoglio a proclamée en paroles et sabotée dans les faits — n’aurait jamais choisi, pour le diocèse de McCarrick, un homme formé à l’école de McCarrick. Au contraire, l’aurait fait celui qui entend assurer à ce réseau une continuité. Et Prevost, qui fut Préfet du Dicastère pour les Évêques et connaît chaque dossier, et qui de surcroît — américain, et de Chicago — a de ces milieux une connaissance directe et de longue date, ne peut pas invoquer l’ignorance.

Le curriculum

Mais il y a plus, et l’article de LifeSiteNews[1] le documente avec la sobriété des faits. En tant que curé à Maplewood, Saporito a fondé un groupe pour «catholiques homosexuel» — Open Arms — et a confié la musique sacrée à un directeur qui avait publiquement déclaré vivre une relation avec un homme. Après son départ, cette paroisse a accueilli des «Messes de la fierté» et des «Rosaires arc-en-ciel», et personne n’a jamais démenti que la graine avait planté auparavant. Depuis 2023, Saporito participe aux sessions réservées que New Ways Ministry — une organisation condamnée par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et désavouée par les Évêques américains pour son dissentiment par rapport à la morale catholique — organise pour les Évêques sur les thèmes LGBTQ et l’idéologie de genre ; et il a voulu que son nom soit publié, se déclarant «enrichi» par ces rencontres.

Un évêque se dit «enrichi» par l’enseignement de ceux qui nient que l’acte sodomitique soit une abomination qui crie vengeance au ciel. Pas «troublé», pas «peiné», pas «préoccupé pour les âmes» : mais enrichi. C’est le lexique de l’église synodale, dans laquelle l’erreur ne se réfute pas, elle s’écoute ; et celui qui l’écoute n’en ressort pas réprimandé, mais enrichi. Si un évêque peut se dire enrichi par «New Ways Ministry», que reste-t-il de sa fonction de gardien du troupeau ? Que dira Saporito aux jeunes de son diocèse qui, comme il l’a fait lui-même autrefois, se présentent au Séminaire ?

Et la méthode est toujours la même : ces gens-là ignorent la doctrine, et dans la pratique en imposent une subvertie. Léon n’abroge pas explicitement le Catéchisme, mais il le considère comme un idéal dépassé, et laisse s’accomplir dans les faits ce qu’on n’ose pas écrire dans les documents. Voilà pourquoi je dis que Léon est le continuateur de François : Bergoglio a ouvert des processus, Prevost les institutionalise.

Le système

La nomination de Saporito doit être lue conjointement à celle, survenue il y a quelques mois, d’un autre prêtre de la ligne McCarrick comme Archevêque de New-Orleans, James F. Checchio (ancien recteur du Nord American College puis évêque de Metuchen), et doit être reliée au «cas Lute» (Père Eleuterio Vásquez) de Chiclayo ; au secrétaire personnel de Léon, Edgard Iván Rimaycuna, grandit dans le cercle du Père Lute ; au Nonce apostolique en Italie, Edgard Peña Parra, sur lequel pèsent des accusations que j’ai dénoncées dès 2002. Le tableau est d’une cohérence impressionnante. Dans l’église conciliaire-synodale, la proximité avec certains milieux et la pratique de certains vices ne sont pas un obstacle à la carrière : ils en sont la condition. Celui qui a des squelettes dans le placard est sujet au chantage ; celui-là est manipulable ; celui qui peut être contrôlé est promu. La corruption morale et la sodomie en sont le ciment.

Si le Pape voulait vraiment assainir l’Église, il devrait ouvrir les archives, publier les noms de ceux qui savaient et se sont tus, condamner les coupables, indemniser les victimes, et nommer des Évêques en dehors de cette généalogie. Le fameux Rapport McCarrick de 2020, qu’on a voulu présenter comme un acte de transparence, a servi au contraire à innocenter Bergoglio et ses complices, et à frapper le soussigné, qui avait exposé ce vaste réseau de corruption. Ce n’est pas un hasard si j’ai été excommunié et déclaré schismatique, tandis qu’aux «neveux de l’Oncle Ted» on offre des cathèdres épiscopales et de prestigieux postes curiaux.